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『佛教論叢』最新号～61号（PDF）

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第67号（2023年）

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【基調講演】福原隆善「お念佛からはじまる幸せ―立教開宗の歴程―」
【パネル発表１】天国という呼称をめぐって
【パネル発表２】聖光上人の御遺跡について― 『遺跡参拝ガイドブック聖光上人を訪ねて』の編集を経て―
【パネル発表３】「しあわせ」について考える
赤坂明翔「昭和初期の浄土宗青年会運動について―全浄土宗青年会聯盟を中心として―」
石川達也「『徳本行者伝』の諸本について」
西城宗隆「施餓鬼会について」
瀬高佑晃「隆円編『鎌倉法語集』について―引用元調査を中心に―」
曽根宣雄「内証の三身攷―法然上人と源信僧都の仏身論との相違点を中心に―」
鷹司誓榮「黒田眞洞の自筆資料について―『成唯識論述記私抄』他負笈西都に遊び」
林宏俊「江戸時代の尼僧がみた浄土―寿月『仏想感夢記』を読むその壱―」
花木信徹「法然上人の念仏についての若干の考察」
近藤辰巳「Yoga-sūtra Bhāsya Vivarana試訳（第1章26～27-1）」
福本達郎「障害者差別解消法改正が寺院に与える影響について」

第66号（2022年）

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【基調講演】田中典彦「お念仏からはじまる幸せ─自燈明法燈明―」
【パネル発表1】浄土宗教団におけるSDGsへの取り組みのあり方
【パネル発表2】布教・教化における釈尊聖語の利用
赤坂明翔「法然上人鑽仰会の設立とその後の展開―日本全国へ広がった「法然上人鑽仰運動」―」
石川達也「新出の常福寺入寺帳について」
石田一裕「『観経』諸説の鳥について」
郡嶋昭示「念仏する凡夫に向けた聖光の主張―『浄土宗要集』を中心に―」
西城宗隆「盂蘭盆会について」
下端啓介「法然『往生要集詮要』における「開・合」解釈の意義」
東海林良昌「時国が勢至丸に示した「会稽の耻」の意味」
鷹司誓榮「黒田眞洞の『倶舎論玄叙』について」
長尾隆寛「法然上人『三部経大意』に示される深心釈について―特に闡提・名号観に関する説示について―」
松尾善匠「『逆修説法』の名号観―『西方要決』の受容をめぐって―」
八木徳俊「『心性罪福因縁集』における「念仏」」
村田圭信「浄土宗名越派と善光寺如来信仰袖崎常照院「白雄寺構想」の一考察」

第65号（2021年）

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【パネル発表】「With コロナ」記録
赤坂明翔「矢吹慶輝の浄土教思想について―総別二願論と指方立相―」
小笠原紀彰「『諸仏菩薩本誓願要文集』における阿弥陀仏の説示―五逆罪の衆生の救済を中心に
―」
西城宗隆「施餓鬼会の表白について」
里見奎周「道綽の仏土論」
鷹司誓榮「黒田眞洞の思想　―　輪島聞聲への影響」
服部純啓「珍海撰『決定往生集』第三昇道決定に見られる現生不退説」
林　宏俊「日本近世における寺檀制度再考」
村上真瑞「『群疑論序』に説かれる「歳易掩」の意味」
横田友教「称念上人と御忌　～前近世の御忌を探って～」
勝部正雄「立教開宗と現代社会」
近藤辰巳「Yoga-sūtra Bhāsya Vivarana試訳（第1章25-5）」
渡邉眞儀「ヴァイシェーシカ学派における相続（saṃtāna）説」
大橋雄人「浄土宗21世紀劈頭宣言とＳＤＧｓ」
渡邊良昭「ヴァスバンドゥ（世親）の刹那滅論の考察」

第64号（2020年）

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【基調講演】山折哲雄「浄土宗の寿命―死を説かない宗教に未来はあるのか―」（※PDFになし）
【パネル発表1】代表：林田康順「初期浄土〈宗〉教団研究の最前線―湛空・信瑞を中心に―」
【パネル発表2】代表：佐藤堅正「浄土宗デジタルアーカイブ構想 ―浄土宗総合研究所「浄土宗基本典籍の電子テキスト化プロジェクト」関連発表―」
【パネル発表3】代表：東海林良昌「現代浄土宗における寺院の可能性―実施例を中心に―」
青木篤史「「諸檀林掟書」に関する一考察―その概要と背景―」
安孫子稔章「『西方指南抄』の原初形態に関する一考察」
石川達也「江戸時代の聖冏への追慕―祥月法要・遠忌法要を中心に―
石田一裕「第十八願「十方衆生解釈」―澄円を中心に―」
市川定敬「法然教説における聖（ひじり）について」
遠藤聡明「天明年間の津軽領内浄土宗寺院の動向」
大屋正順「杏雨書屋所蔵の『釈浄土群疑論』新写本について」
郡嶋昭示「聖光の法然「顕彰」を考える」
西城宗隆「地蔵菩薩法要について」
里見奎周「道綽における二諦について―得生後の菩薩を主体として―」
下端啓介「法然上人の死生観―『和語燈録』より見る死生の苦楽―」
曽根宣雄「凡夫の自覚攷―法然の十八願釈における三心理解を踏まえて―」
鷹司誓榮「黒田眞洞の思想　―普寂についての言及の考察―」
長尾光恵「『群疑論序』再考―懐感の没年と『群疑論』の成立―」
春本龍彬「「廬山寺本」の書き入れについて　―順序と時期―」
峯崎就裕「九条兼実の念仏信仰をめぐる一考察」
村上真瑞「『釋淨土群疑論』巻第一「於前二解、初解爲正」の意味」（研究発表―研究ノート―）
東海林良昌「檀信徒と共にいただく法然上人のみ教え―『縁の手帖』を用いた教化―」
藤田直信「伊勢地域に残る中将姫像について」
山路芳範「田島得音「教誡律儀撰者に関する疑問」について―円珍将来『教誡律儀』に関して―」
近藤辰巳「Yoga-sūtra Bhāsya Vivarana試訳（第1章25-4）」

第63号（2019年）

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藤本淨彦「お念佛からはじまる幸せ」
伊藤真宏「お念佛からはじまる幸せ」
佐藤雅彦「お念佛からはじまる幸せ」
佐野眞弘「お念佛からはじまる幸せ」
本庄良文「お念佛からはじまる幸せ」
柴田泰山「お念佛からはじまる幸せ」
青木篤史「「所化寮定書」について」
赤坂明翔「無能上人と「伊呂波和讃」について」
朝岡知宏「捨世地・荒井山九品院の清規について」
市川定敬「『選択集』第八章、総・別の三心について」
上野忠昭「一枚起請文と初重」
遠藤聡明「明和・安永年間の津軽領内浄土宗の寺院情勢」
大屋正順「『敦煌秘笈』所収の『淨土五會念佛誦經観行儀巻下』について」
小笠原紀彰「『諸仏菩薩釈義』の研究」
郡嶋昭示「聖光上人の三心説について」
西城宗隆「触香について」
齊藤舜健「十劫正覚をめぐって」
袖山榮輝「「名曰極楽」の一考察」
鷹司誓榮「黒田眞洞著『大乗仏教大意』及び『仏陀の光』両作の独語訳について」
長尾光恵「『群疑論』における見仏の構造について」
長尾隆寛「『三部経大意』に説かれる名号観について」
服部純啓「『決定往生集』序論に見る著述の動機」
林宏俊「近世における法然上人信仰」
春本龍彬「廬山寺蔵『選択集』第五章段の末尾における見せ消ちについて」
峯崎就裕「『一百四十五箇条問答』の忌み日数について」
村上真瑞「凡入報土と凡夫変現浄土三界不摂との関係」
石川達也「無能上人直筆の資料について」
勝部正雄「人類の根源に立脚する浄土教とその現代的意義」
東海林良昌「『醍醐本』発見が与えた法然伝理解への影響」
田中芳道「密成僧敏の研究」
藤田直信「伊勢商人の仏教信仰」
山路芳範「『義楚六帖』引用典籍考基礎作業」
近藤辰巳「Yoga-sūtra Bhāṣya Vivaraṇa試訳（第1章25-3）」
田中裕成「アシュヴァゴーシャと医師チャラカ」
清水俊史「上座部註釈家アーナンダとダンマパーラの年代論」

第62号（2018年）

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小澤憲珠「浄土宗立教開宗の精神」
平岡隆聡「浄土宗立教開宗の精神」
清水秀浩「浄土宗立教開宗の精神」
袖山栄輝「浄土宗立教開宗の精神」
安永宏史「浄土宗立教開宗の精神」
齊藤舜健「『新纂浄土宗大辞典』がもたらすもの」
林田康順「『新纂浄土宗大辞典』がもたらすもの」
石川琢道「『新纂浄土宗大辞典』がもたらすもの」
下田正弘「『新纂浄土宗大辞典』がもたらすもの」
青木篤史「『三緑山志』の研究（II)」
明石寛成「江戸期における浄土宗の一面」
朝岡知宏「浄土宗における辺地・懈慢界」
安孫子稔章「『逆修説法』の説示構成に関する一考察」
阿部真也「中有一考」
石川達也「増上寺学寮寂静室について」
遠藤聡明「宝暦年代の津軽領内浄土宗の寺院情勢」
大橋雄人「良忠著作中における法然上人御法語について」
大屋正順「『敦煌秘笈』所収の礼懺文について」
小川法道「大願業力と増上縁の関係」
郡嶋昭示「聖光上人の人間観」
西城宗隆「放生会について」
笹田（川内）教彰「冥・顕の世界観と法然浄土教」
曽根宣雄「浄土宗学と念仏回向」
鷹司誓榮「黒田眞洞の著作『大乗佛教大意』の影響とその背景」
田中裕成「《発智論》以前の有部系論書における見と智」
長尾光恵「懐感『釈浄土群疑論』における凡夫の定義について」
長尾隆寛「『三部経大意』における至誠心釈について」
春本龍彬「廬山寺蔵『選択本願念仏集』における法然上人による推敲」
本庄良文「法然法語における「摂取不捨のちかひ」「不捨の誓約」」
山路芳範「『義楚六帖』諸本考」
石田一裕「「ペット往生」についての考察」
石田孝信「宗歌」
工藤和興「『法然上人行状絵図』にみる蓮生の念仏往生について」
佐藤堅正「浄土宗全書テキストデータベースのインターネット公開について」
田中芳道「密成僧敏の研究」
村上真瑞「『釋淨土群疑論』に説かれる「名字」の意味するところ」
近藤辰巳「Yoga-sūtra Bhāṣya Vivaraṇa試訳（第1章25-2）」
清水俊史「パーリ上座部における異門・不異門」
唐井隆徳「縁起説における渇愛と取の関係」

第61号（2017年）

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宇高良哲「現代社会における寺院の現状と課題」
長谷川匡俊「現代社会における寺院の現状と課題」
齊藤舜健「現代社会における寺院の現状と課題」
大澤亮我「現代社会における寺院の現状と課題」
炭屋昌彦「現代社会における寺院の現状と課題」
松永知海「現代社会における寺院の現状と課題」
長谷川匡俊「現代社会における寺院の現状と課題」
松永知海「現代社会における寺院の現状と課題」
炭屋昌彦「現代社会における寺院の現状と課題」
大澤亮我「現代社会における寺院の現状と課題」
齊藤舜健「現代社会における寺院の現状と課題」
松永知海「教学の立場から浄土宗と大蔵経について」
石川達也「千葉県における徳本行者の巡化とその影響」
石田一裕「「劫」の現代的理解」
巖谷勝正「増上寺第三十六世顕誉祐天の肖像彫刻とその信仰」
遠藤聡明「元文・寛保・延享・寛延年間の津軽領内浄土宗の寺院情勢」
大屋正順「『成実論』の敦煌写本について」
小川法道「曇鸞における大願業力の思想」
袖山榮輝「四十八願における第十一願と第十二願の連続性を求めて」
曽根宣雄「『逆修説法』四七日の三身論と『阿弥陀経略記』の三身論について」
曽和義宏「五十五箇条伝目の相伝次第について」
鷹司誓榮「黒田真洞研究の資料について」
春本龍彬「「廬山寺本」口述筆記について」
前島信也「『広疑瑞決集』における信瑞の思想」
村上真瑞「『釋浄土群疑論』における指方立相浄土批判に対する二方向の反駁」
山路芳範「二巻本『釈氏要覧』について」
朝岡知宏「永観と辺地・懈慢界」
石田孝信「冬の御詠歌」
加藤善也「祭文の研究」
西城宗隆「剃度式について」
吉田祐倫「地域に伝わり今も詠われている御詠歌」
近藤辰巳「Yoga-sūtra Bhāṣya Vivaraṇa試訳（第1章 25－1）」
清水俊史「説一切有部における不律儀者の受戒」